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中国古代建筑艺术之悬鱼
悬鱼是位于悬山或者歇山建筑两端的博风板下,垂于正脊。悬鱼是一种建筑装饰,大多用木板雕刻而成,因为最初为鱼形,并从山面顶端悬垂,所以成为“悬鱼”。-来自凤凰新闻客户端
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  • 中国古代建筑艺术之悬鱼

    悬鱼是位于悬山或者歇山建筑两端的博风板下,垂于正脊。悬鱼是一种建筑装饰,大多用木板雕刻而成,因为最初为鱼形,并从山面顶端悬垂,所以成为“悬鱼”。

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    典出《后汉书·羊续传》。讲的是东汉羊续任南阳太守时,下属送给他生鱼,他收下来悬挂在院子里,后来这人又送鱼给他,他把上次悬挂的鱼给这人看,叫他以后不要再送。这样,“悬鱼”一词便成了官吏廉洁的代名词。宋徐积有诗句云:“爱士主人新置榻,清身太守旧悬鱼。”

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    初时,其造型和含意无非是为讨口彩,“双鱼喜庆”也就是雕两条尾部相交的鱼,上有“水”字。加上莲花,就成了“连(莲)年有余(鱼)”、“吉庆有余(鱼)”等。

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    但到后来逐渐变形,已经完全脱离鱼的形象变异,后来的悬鱼已不再只是鱼的样式,甚至举目找不出一条鱼,而变成各式各样的中国传统的图案、雕刻造型。但习惯上仍称悬鱼。

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    “悬鱼”作为中国古代建筑的一种元素,最早出现在唐代,但从我国现存的古建筑中,保留下来的唐代实物很少,所能见到最早也是宋代所建。“悬鱼”“惹草”“山花”都是宋式小木装修内容,我国建筑史称“三段式”,屋顶、墙身、台基,因此,屋顶作为一种重要的组成部分,也就非常注重装饰的效果。

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    屋顶按照做法分为:庑殿顶、歇山顶、攒尖顶、硬山顶、悬山顶,“悬鱼”作为一种装饰语言,多出现在悬山顶、硬山顶中,悬山、硬山屋顶也是民居的常用类型,所以,悬鱼多出现在民用建筑中,在宫廷建筑中几乎看不到此类装饰。

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    悬鱼在我国主要出现在中原、三晋、浙闽、西南地区,因地域文化不同,悬鱼呈现了不同的视觉效果。中原地区,今指河南一带;三晋地区,今指山西。在河南、山西出现的悬鱼形式基本代表了北方的装饰风格,如开封大相国寺、山西平遥古城、次榆老城,配合整体建筑,体现出大气、豪放、浑厚的感官效果。

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    浙闽地区,多以木材质,配有“壬”“葵”等字体,表达了祈水乐民的寓意,而悬鱼做为一种传递人们美好祝福的实物,在这一地区表现的尤为多样。环形双鱼的经典图案,象征交合、繁衍,加上莲花祈“连年有余”,牡丹祈“富贵有余”,雕刻花瓶祈“万事平安”,梅花祈“福”“禄”“财”“喜”“寿”五福,铜钱与蝙蝠祈“福在眼前”,梵文中“万字符”、阴阳学的八卦图案表示吉祥等美好的祝愿,出现在悬鱼的图案当中。

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    而到了西南地区,云南建筑中的悬鱼图案,大多抽象化,木材质,多线条构成的几何图案,刷之大红漆料,展现了异样的情趣风格,体现了我国劳动人民灵活多变的聪明才智。

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    悬鱼、山花、惹草做为宋式小木装饰的内容,极具研究的价值,就如“雀替”“斗拱”等一样,即体现了结构上的需求,又体现了装饰的作用。悬鱼的存在加强了山墙处搏风板的整体性,使之更牢固、耐用。